Pardonnez notre racisme

Le 15 mai, un chauffeur de taxi palestinien a été égorgé par son passager, un Juif français récemment émigré en Israël. Le journaliste Goël Pinto qui a lui-même grandi en France, interpelle, dans les colonnes de Ha'Aretz, la communauté juive de France après ce crime raciste.

Julien Soufir, le meurtrier de Taysir Karaki, un Palestinien de Beit Hanina âgé de 35 ans et père de cinq enfants, a agi seul. Mais le terreau sur lequel a poussé ce terroriste Juif français mérite néanmoins l'attention. Durant la campagne présidentielle française, nombreux ont été les Juifs français à expliquer leur soutien à Nicolas Sarkozy par la poigne de fer dont il avait fait preuve lors des émeutes des banlieues en 2005, ainsi que par le fait qu'il ait attribué l'assassinat d'Ilan Halimi [jeune homme français de religion juive kidnappé, torturé et tué en région parisienne] en janvier-février 2006 à des mobiles antisémites.

On estime aujourd'hui à 600 000 le nombre de Juifs en France. Contrairement aux descendants des immigrants musulmans, beaucoup exercent de hautes responsabilités et bénéficient du respect et de la protection des autorités. Dans un pays qui prône l'effacement des identités religieuses au bénéfice d'une identité universelle et républicaine, les Juifs jouent sur deux tableaux. D'un côté, ils sont intégrés à la société française ; de l'autre, ils continuent de manifester une grande loyauté envers l'Etat d'Israël et en particulier envers ses gouvernements de droite.

L'activisme de nombreux Juifs français et le racisme antimusulman que certains d'entre eux expriment ne sont pas des faits nouveaux. Je me rappelle un office du shabbat dans une synagogue parisienne. J'avais 12 ans, c'était l'époque de la guerre du Liban [en 1982]. Le rabbin récitait une prière pour l'Etat d'Israël et ses soldats. Les fidèles s'étaient alors mis à crier des slogans tels que "Sharon, rentre-leur dedans !" et "Sharon, bute-les !" Le rabbin n'a fait aucun effort pour les calmer.

En France, aucun Juif n'oserait s'en prendre à un musulman. Avant d'assassiner un Arabe, Julien Soufir a émigré en Israël. Ce ne sont pas les Arabes qui manquent en France, mais beaucoup de Juifs préfèrent se draper dans l'habit de victime, et il est vrai que les incidents antijuifs les y ont aidés. Cette victimisation pousse les autorités françaises à apporter aux Juifs un large soutien, essentiellement à cause du sentiment de culpabilité né du régime de Vichy.

L'heure est venue pour l'Etat d'Israël de placer un miroir devant les Juifs de France. Le Premier ministre Ehoud Olmert et la présidente intérimaire Dalia Itzik devraient rendre visite à la famille de la victime palestinienne et lui demander pardon, au nom de l'Etat d'Israël et du peuple juif. Exactement comme le fit le roi Hussein après l'assassinat de sept adolescentes israéliennes en Jordanie, en 1997. Et exactement comme le firent le président français Jacques Chirac, son épouse Bernadette et le Premier ministre Dominique de Villepin, après l'assassinat d'Ilan Halimi, lorsqu'ils participèrent à une cérémonie en sa mémoire dans une synagogue de Paris.

Il serait opportun que les dirigeants de la communauté juive de France, à commencer par le grand rabbin Joseph Sitruk, se rendent à la grande mosquée de Paris et demandent pardon. Pardon pour l'assassin, mais aussi pour le racisme antimusulman qui s'est développé dans cette communauté et qui est un des facteurs principaux de la dégradation des rapports entre juifs et musulmans en France.

Goël Pinto
Ha'Aretz traduit dans Courrier International

«Le fanatisme est issu de l'extrême pauvreté» and much more...

Mes amis, entre deux cartons pour cause de déménagement en cours, j'ai eu l'envie de partager un article que je viens de lire dans l'Express. Il s'agit d'un entretient de Muhammad Yunus avec "L'Express". C'est vraiment à lire de toute urgence!

là

Exemple: "Vous vivez au cœur d'une société musulmane. Pensez-vous que l'islam soit un facteur de ralentissement économique?

Le Bangladesh est un cas intéressant: il a changé rapidement alors même que c'est un pays profondément musulman. Si l'islam était un facteur négatif, la Malaisie n'aurait probablement pas évolué non plus, or elle offre aujourd'hui l'exemple d'une société musulmane assez démocratique et économiquement en plein essor. Peut-être faut-il davantage s'interroger sur le monde arabe que sur l'islam. Enfin, je vous rappelle que tous les pays chrétiens ne sont pas nécessairement des nations florissantes. Regardez l'Amérique latine, par exemple, terre profondément catholique…"

Sinon, l'iPanda est de saison dirons nous.

iPanda: Ça Déménage

Enfin, voilà, allez have a good day et let Roumi Enjoy :)

Islamic business? Who cares business is business!

Money, Money, Money!

L'expansion exponentielle de l'Islam ces dernières années dans le monde entier semble voir donné de nouvelles idées et ouvert de nouveaux marchés à nos banques. Mais comment une banque et une religion peuvent s'aider mutuellement? C'est ça qui est plutôt rigolo chers amis! Depuis le 11-Septembre des banques et institutions financières européennes/américaines ont courtisés des pontes de l'islam, en leur proposant généreusement des salaires à six chiffres pour qu'ils produisent des fatwas légitimant certains produits comme étant conformes à la charia/loi islamique. Ces efforts portent leurs fruits. En 2006, la Deutsche Bank a ouvert un fonds dédié au business islamique, basé à Londres. En juin 2006, la Lloyds a annoncé qu'elle allait offrir des services financiers islamiques dans toutes ses agences britanniques! Désormais, les deux millions de musulmans de Grande-Bretagne auront accès à des comptes et à des prêts compatibles avec la loi islamique ??? Ça veux dire quoi ça, ça veux dire que les cartes de crédits sont Halal, que les prêts sont dépourvus de porcs...non mais soyons sérieux ça veux dire quoi?

Enfin, continuons...l'attention générale reste focalisée sur le match entre l'Occident et l'Orient mais les acteurs de la finance mondiale, eux, tissent de profitables alliances. La finance islamique est aujourd'hui le secteur le plus efficace et le plus dynamique de la sphère monétaire! Le meilleur de tout est que n'importe quel produit financier peut être "transformé"/chariaisé en un outil compatible avec la charia : microfinance, prêt au logement, exploitation de gisements de pétrole et de gaz, construction de ponts, et même sponsoring d'événements sportifs! Imaginer une seconde un match de catch féminin dans la boue sponsoriser par des épargnants d'Arabie Saoudite. Revenons à nos moutons, égorgés comme il faut les moutons soit dit en passant. La finance islamique est innovante, souple et potentiellement ultrarentable. Avec entre 500 et 700 milliards de dollars d'actifs gérès dans plus de soixante-dix pays, elle est amenée à croître de façon exponentielle. Avec plus d'un milliard de musulmans comme cible/clients potentiels, les analystes prévoient que ce type de finance pèsera d'ici à 2008 jusqu'a 1 000 milliards de dollars, soit 4% de l'économie mondiale. Et contrairement à ce que beaucoup pensent, ce sont les banques occidentales qui sont le moteur de cette croissance.

Enfin, voilà, allez have a good day et Enjoy :)

L'ISLAM et les musulmans en France.

Bonjour tout le monde! Aujourd'hui j'ai (encore une fois) envie de partager avec vous deux épisodes de l'excellente émission 2000 ans d'Histoire, sur France Inter, animée par Patrice GELINET. Les deux épisodes du jour sont consacrés à une histoire de l'islam en France.

Avec:

Mohammed Arkoun: Professeur émérite d'histoire de la pensée islamique, directeur scientifique de la revue Arabica.

Jean Flori: Directeur de recherche au CNRS et au Centre d'Etudes supérieures de civilisation médiévale. Spécialiste de l'histoire de l'histoire de la chevalerie et des croisades.

Jacques Frémeaux: Professeur d'histoire à la Sorbonne, spécialiste de l'histoire de l'Outre-Mer et du monde arabe.

A écouter avec un plaisir certain!

1ère partie:

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« Egyptiens, on vous dira que je viens pour détruire votre religion ; c’est un mensonge. Répondez que je respecte Dieu, son prophète et le glorieux Coran. » Bonaparte en 1798

Il y a près de 13 siècles, après avoir traversé les Pyrénées, une armée de musulmans d’Espagne, traversait l’Aquitaine en direction de Tours. Après avoir saccagé et pillé plusieurs villes, les cavaliers berbères de l’émir Abd el-Rahman étaient arrêtés au nord de Poitiers, le 25 octobre 732, par l’armée franque de Charles Martel. Cette bataille au cours de laquelle Abd al Rahman fut tué, arrêtait l’expansion d’une religion qui, en quelques années à peine, s’était étendue des rives de l’Indus jusqu’au pied des Pyrénées. C’était aussi le début de la très longue histoire de l’islam et des musulmans en France. Une histoire qui commençait à la fin du VIII° siècle entre deux religions et deux peuples et qui ne savaient rien les uns des autres. Quand, après Charles Martel et Pépin le Bref, Charlemagne, reprenait le combat contre ceux qu’on appelait alors les Sarazins.

2ème partie:
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En raison de leur nombre, de leurs traditions, de leur histoire et des années de présence française dans leur pays d’origine, en quelques décennies, les musulmans ont profondément transformé la société française. Mais malgré le temps qui passe, l’acquisition par la plupart d’entre eux de la nationalité française et l’accès de quelques uns, on vient de l’entendre, aux plus hautes responsabilités, les musulmans de France ont eu plus de mal que les autres à trouver leur place dans un pays ou il leur est difficile de s’intégrer. A cause de leur religion, de leur culture, et d’un passé mal digéré quand leur pays d’origine ou celui de leurs parents et grands-parents était une colonie française.

Enfin, voilà, allez have a good day et Enjoy :)

L'ISLAM et l'Hôpital publique: SUITE

D'autres anecdotes:

• En Seine-Saint-Denis, une mère a refusé, pour motif religieux, que son nourrisson fille soit examiné par un pédiatre homme!!!
  
• Du côté des patients hommes, il arrive que certains refusent la toilette faite par une aide-soignante, la pose d'une sonde ou d'un pansement par une infirmière.
• En 2004, dans un hôpital du Val-de-Marne, une femme chez qui on suspectait une tuberculose, a refusé toute radio pulmonaire, au motif que le cliché pourrait être regardé par des hommes.

ça tiens de l'ordre du délire tout de même!
Lire aussi mon post précédent là...Enfin voilà...c'est bien triste tout ça!

L'ISLAM et l'Hôpital publique

Une nombre important de débats vifs ont lieu en ce moment sur des blogs amis quand à la place du voile et, de par celui-ci indirectement, du fait religieux dans la vie publique. Ces débats, mon expérience personnelle ainsi qu'un fait divers récemment divulgué m'amène à m'interroger sur le religieux au sein du milieu médical, en particulier au sein de l'hôpital publique en France. Quand je parle du religieux je parle ici surtout de l'Islam, n'ayant été moi même confronté qu'avec des patients de cette confession dans les péripéties que je m'en vais vous conter immédiatement.

Nous sommes en hiver, au début de l'année 2005, je suis de garde dans un service de gynécologie obstétrique d'un hôpital parisien renommé. Il est 2 ou 3 h du matin quand mon bip me réveille, une femme enceinte présentant des saignement est arrivée aux urgences. Je sors péniblement de mon lit, arrive dans le box que l'infirmière m'a indiquée par un grognement, et là je tombe nez à nez avec une homme bien habillé, costume 3 pièces sur mesure, chaussures cuir richelieu et belle chemise Italienne, qui demande à voir LA médecin pour sa femme. Sa femme était assise derrière lui, semblant avoir mal, mais ne me regardant pas et ne m'adressant pas la parole de derrière son niquab. Je m'efforce de lui expliquer avec toute la gentillesse dont je suis capable à 2h du matin au réveil que je suis un des médecins, que je vais commencer par examiner sa femme avant d'en référer à mon chef. Refus catégorique du mari, le ton monte, il demande à voir une femme et uniquement une femme. Je continue sur ma lancée, m'efforçant de garder mon calme, et lui ré explique encore que je suis un des médecins et que de toute façons il n'y avait pas de médecin femme disponible ce soir là. Je tente de parler à sa femme, d'évaluer la gravité de son état mais elle ne me répond pas, je n'entendrais au final jamais sa voix à cette dame. Son mari excédé par moi décide de partir en traînant sa femme par le bras...

Avril 2006, urgences d'un autre hôpital parisien, je prend le relais d'UNE collègue sur une patiente qui présentait une simple colique néphrétique. Le dossier m'est présenté en deux secondes, je sais qu'il s'agit d'une saoudienne, qui ne parle pas français ni anglais et que son mari est toujours présent. Je rentre dans le box et avant que j'ai eu le temps de me présenter j'entend le mari de la dame me dire dans un anglais parfait qu'il était hors de question qu'un homme s'adresse ou encore moins examine sa femme, celle-ci ne disant pas un mot de derrière son voile. Une fois remis de ma surprise je lui explique dans un anglais châtié que c'est comme ça et pas autrement, que l'hôpital est un lieu publique et laïc et que je me dois de soigner mes patients sans distinctions de race ou de religion. Il grogne, demande, gesticule, hurle, prend sa femme par le bras et lui dit qu'ils doivent partir (sachant que la dame est toujours branchée à la perfusion). Il dit tout ça en arabe bien sur. Là je ne peux m'empêcher de lui répondre dans la même langue que si j'étais lui je n'irais nulle part sa femme ayant encore besoin de soins. Grand moment de silence, il me regarde, regarde mon nom sur le badge, me demande si je suis libanais et puis se rassois. Il me permet d'examiner sa femme, qui ne répondras PAS à mes questions, aucune d'entre elles. Le traitement est administré, elle va mieux, les ordonnances sont remises et ils peuvent partir...et là le mari me dit qu'il est très heureux que sa femme est été examinée par une "frère" que si j'avais pas été musulman ils seraient partis...je n'ai jamais eu le courage de lui dire que je n'étais pas musulman, peut-être par peur que ça retombe sur sa femme.

En Septembre 2006 à l'hôpital Robert Debré à Paris, le Pr. Jean-François Oury, chef du service de gynécologie obstétrique est de garde à la maternité. Il doit voir une femme après un accouchement difficile. Alors qu'il s'apprête à l'examiner, son mari furieux lui saute dessus, l'insulte et le gifle. Pas question de toucher à sa femme, aucun homme, même médecin ne doit l'approcher! Le mari en question est un jeune barbu gesticulant en abaya.

Dans ce genre d'affaires la femme n'a pas le droit à la parole, on n'entend pas sa voix, elle subit des pressions religieuses et familiales de plus en plus grandes. On voit aussi des familles demander des certificats de virginité ou encore des femmes obligées de se faire opérer pour des reconstructions d'hymen avant un mariage par exemple...Tiens parlons de ces certificats de virginité une seconde, moi, en tant que médecin, je refuse/refuserais d'en délivrer. Si je le fais je me donne l'impression de mettre un label sur la patiente avec écris en gros dessus "c'est bon tu peux la prendre, la marchandise est bonne!".

Voilà des petites histoires typiques qui révèlent la sentiment de malaise soulevé par l'islam intégriste au sein de l'hôpital publique. Toute femme a le droit de demander à être suivie régulièrement par une femme ou par un homme. MAIS dans le service public, il y a aussi des urgences et il n'est pas possible, ni concevable, de faire en sorte qu'aux urgences, il y ait toujours un médecin femme. Nous sommes dans un pays LAÏQUE, les gens doivent faire en fonction du système en place. AUCUNE religion ne doit perturber le fonctionnement du service publique de continuité des soins en faisant appel à une personne d'un SEXE ou d'une RELIGION particulière en fonction du ou de la patiente.

Enfin, voilà, allez have a good day et Enjoy :)

Eid mbarak!

Sur al Arabia!

En tout cas elle est très courageuse la dame! Video valant largement le coup!

Par contre MemriTv me semble être une organisation bien obscure, alors si vous en savez plus je suis preneur.
Enfin, voilà, allez have a good day et Enjoy :)

Autocensure, véritable péril pour l’islam ?

Il s’est passé un certain nombre d’événements marquant ces 2 dernières semaines, et étonnamment je n’ai pas vu la blogosphère arabophone/phile les commenter. Autant suite aux propos du pape nous avons pu assister à une levée de bouclier (ou pas) unanime, autant après les caricatures on a vu des mouvements « spontanés » all over, autant là pas un commentaire, ou alors pas lu…

Allez, petit rappel des faits :

1. Un obscur philosophallion de lycée en Haute-Garonne, Mr Redeker pour ne pas le citer, décide de publier dans « Le Figaro » un tribune haineuse sur l’islam. Je m’empresse de dire que je n’ai PAS lu l'intégralité cette tribune et que mon but ici n’est pas d’en commenter le contenu mais les conséquences. Après cette tribune disais-je, une fatwa a été publiée sur des sites internet avec un plan détaillé pour aller chez ce monsieur afin de le décapiter lui et ses enfants. Depuis sa famille et lui sont sous la protection de la DST quelque part en France, ils sont forcés de se cacher, de fuir suite à un article.
2. À Berlin, le Deutsche Oper vient d'annuler toutes les représentations de l'Idoménée de Mozart. L’objet du délit ici est la mise en scène et non le livret. Mise en scène où l’on voit le roi de Crète brandissant les têtes coupées de Poséidon, Jésus, Bouddha et Mahomet. Bon pour Poséidon d’accord, le pauvre plus personne ne s’en soucie. Va pour Jésus aussi, il en a vu d'autres. Pas de problème non plus avec Bouddha qui lévite au-dessus de ces considérations purement humaines. Mais il n'en va pas de même pour Mahomet, pour ce dernier le Deutsche Oper a reçus des menaces d’attentat si on effleure un seul cheveu de la tête du prophète…Conséquences ? Déprogrammation de l’Idoménée !
3. Depuis des temps immémoriaux des villages espagnols avaient l’habitude de fêter la « Reconquista » à l’aide de marionnettes et d’autres artifices grands guignolesques. La «Reconquista» correspond à la reconquête par les chrétiens de l'Espagne, achevée en 1492 après 700 ans d’occupation maure. MAIS, pour ne pas choquer les sensibilités, certains petits villages de l'est de l'Espagne ont renoncé au rituel qui consiste à truffer de pétards et à faire exploser une marionnette maure ou ont renoncés tout simplement à ces fêtes.
   

Le fig devait-il publier cette tribune ? Mr Redeker doit-il être censuré? Mozart est-il un islamophobe notoire à bannir de nos opéras? Peut-on censurer des fêtes d’indépendance-reconquête? TOUT ceci sur l’autel de l’ « islamiquement correct », par peur des représailles, par peur des conséquences violentes de cette branche marginale mais bruyante de l’islam qu’est le fondamentalisme.

Ma réponse est NON, NON, NON et ARCHINON. On ne doit pas brader la liberté de la presse sur l’autel de l’autocensure ! On ne doit pas brader la liberté culturelle sur l’autel de l’autocensure ! On ne doit pas brader la liberté de pensée sur l’autel de l’autocensure !On ne doit pas brader l’HISTOIRE sur l’autel de l’autocensure !

Et puis cette fameuse autocensure de qui vient-elle ? Qui sont ces occidentaux bien pensants qui se l’inflige ? Non seulement cette autocensure est dangereuse pour nos démocraties, mais elle relève d’un mépris raciste des musulmans. Ceux-ci seraient censés ne pas comprendre la culture, l'opéra, la critique d’une religion, d’un texte polémique ou encore d’un texte satirique ?

Les gens qui défendent ces censures au nom de la défense d’une dignité de l’islam le font uniquement par mépris des musulmans, qu’ils considèrent comme incapables de comprendre l’humour, le débat, la culture ou encore l’histoire. Ces autocensures, hormis leur aspect méprisant, sont une prime aux fanatismes !! Alors réagissez bon sang, dites quelque chose. Ressuscitez Averroès ou encore Avicenne !

Bourde papale, une occasion pour un réveil salutaire de l’Islam ?

L’ami grabataire vaticaniste tout de blanc en-tuniqué, suite à une overdose d’eau bénite, semble avoir été frappé soudainement la semaine dernière d’un ictus amnésique. Il a oublié l’espace d’un instant qu’il n'était plus professeur de théologie mais désormais chef de l'Eglise catholique. Cet antécédent médical fort fâcheux revient à mettre de « l’essence sur le feu » (®). En réponse à ces dires, on a pu voir fleurir des réactions plus ou moins violentes dans l’ensemble du monde musulman (de Gaza City à Téhéran en passant par Jakarta ou Mogadiscio). Réactions réveillant en nous tous les images, pas si lointaines, de ce qui est aujourd’hui pudiquement qualifié de « crise des caricatures ».

«Montre-moi ce que Mahomet a apporté de nouveau, et tu ne trouveras que des choses méchantes et inhumaines, comme son ordre de diffuser par les moyens de l'épée la foi qu'il professait» …. Série d'attaques contre des églises dans les territoires palestiniens. Une religieuse catholique italienne tuées en Somalie…

En tant que laïc convaincu, fervent, je suis tout bonnement effondré que l’on retombe dans des querelles d’un autre temps, MEDIEVALES si je puis dire. Dans nos sociétés « modernes », sécularisées, il doit être généralement admis que le religieux n’empièterait PAS dans le champs de la politique. Que le Religieux, CHACUN, devrait être dans son ordre, sans déborder sur la vie publique et politique. Cette affaire de la bourde papale, propos théologique pour certains (dont moi), prise de position politique pour d’autres a eu et va continuer à avoir d’énormes conséquences. Toutes les religions comportent une base, une matrice qui engendre la passion, mais elles servent également de voie d’accès à la raison pour les peuples. Le fait religieux a été utile et précieux dans le développement des civilisations et de nos consciences collectives. Dire « tu ne tueras pas point, dieu te le demande » est une chose, une étape qui doit permettre aux peuples d’accéder ensuite au « tu ne tueras point, POINT FINAL ». Et donc de ce point de départ religieux extraire une vérité morale absolue qui dit « tu ne tueras point ». Les religions sont une voie d’accès à la raison mais également à la déraison. Ceci est vrai pour TOUTES les religions et en ce moment pour l’Islam de façon plus médiatique.

Pourquoi? Parce que le discours le plus bruyant de l’Islam en ce moment est le fondamentalisme. Mais moi j’attends que de l’intérieur de l’Islam des voix cléricales suffisamment puissantes, fortes s’élèvent pour dire « ça suffit » pour lancer des fatwas contre ces types qui égorgent des inconnus devant des millions de spectateurs ou qui jouent au bowling avec des avions ou qui se font pêter au milieu des marchés de Bagdad. Comme je le disais à Napo, « …quand des bombes explosent partout au nom de l'Islam, je suis blessé. Je suis blessé et meurtri tout autant que si l'islam était ma foi (…) pour la simple et unique raison que l'islam m'appartient également.». J’attends, mon attente peut sembler une utopie à certain, mais je suis un optimiste de nature.

J’ai sursauté à la lecture des dires du recteur de la mosquée de la porte d'Aix à Marseille Mohand Alili. Le recteur déclare:"je ne vois pas pourquoi les musulmans s'en prennent au pape au lieu de s'en prendre aux leurs", à ceux "qui ont décrédibilisés l'islam". "Je ne vois pas pourquoi je vais m'emporter contre le pape", il "n'a jamais été musulman. Alors comment voulez-vous qu'il" glorifie "l'islam au contraire de la chrétienté. Ça serait paradoxal que les gens puissent penser comme ça ». 
Benoît XVI "défend ce qu'il est. Alors c'est aux musulmans de dire: 'voilà ce que nous sommes'. Je ne vois pas pourquoi on va créer un système de polémique" a poursuivi le recteur de la mosquée de la Porte d'Aix.

Mr. le Recteur, par pitié, parlez plus fort. Faites-vous entendre et faites en sorte que l’Islam qui brille soit votre Islam, notre Islam (celui qui m’appartient aussi un peu) et faites nous oublier l’autre.

Enfin, voilà, allez have a nice day et Enjoy :)

Islam et laicité? (bis)

Juste pour vous dire que j'ai récupéré l'article de Courrier international; c'est là! (cf ce post)

Enfin, voilà, allez have a nice day et Enjoy :)

Islam et laïcité?

Je vous imagine déjà mes amis, pouffant ou, au contraire, totalement révolté à l'évocation même du concept de laïcité et de son interaction avec l'islam. Concept que certains considèrent comme étant un pur produit du christianisme alors que pour d'autre il résulte plus de l'évolution des sociétés européennes post-monarchies de droit divin et d'un retour aux notions fondatrices du siècle des lumières ou des sociétés antiques.

Mais plus que la bataille idéologique sur les origines de la laïcité une, voire deux questions se posent de nos jours dans le monde arabo-musulman mais également en France:

L'islam est-il compatible avec la notion de laïcité? et inversement la laïcité est-elle, par essence, incompatible avec l'islam?

Dans son "Orient Occident : la fracture imaginaire" Georges Corm développe l'idée "Islam, religion laïque" en se basant sur certains faits comme l'absence de clergé au sein de l'Islam ou encore sur l'absence de pouvoir de "droit divin" comme l'a été celui des rois de France par exemple.

Je vous invite à de lire un article absolument passionnant de Shaker al-Naboulsi, écrivain jordanien, dans le Courrier International de cette semaine. Article intitulé "Pour une laïcité musulmane" dans lequel l'auteur, dans la lignée de Corm, tente de démontrer l'existence d'une laïcité islamique en se basant sur des faits historiques et une certaine interprétation du coran.

Enfin, voilà, allez have a nice day et Enjoy :)

Source: Courrier International